3. Zusatz zu den Briefen an die Völker der Welt in der Fassung 1.0. vom 4.3.2010

Der Planet Erde, gemeinsame Heimat der Menschheit, braucht Friede zwischen den Menschen, der die vielfältigen Fähigkeiten der Individuen ermöglicht.

Das bisherige Herrschafts-Recht, basierend auf der Teilung der Menschheit in Unten und Oben, hat nicht dafür sorgen können, daß die Menschheit in Frieden und Freiheit die Heimat der Menschheit, den Planeten Erde, in seinem vollständigen Potenzial entfalten konnte.
Im Gegenteil wurden Ressourcen für Zerstörungsmittel und Machtspiele eingesetzt und für immer der Menschheit entzogen. Die verantwortlichen Herrscher konnten sich ihrer Verantwortung entziehen und kontinuierlich, über Jahrhunderte hinweg, das Volk in Angst und Sklaverei halten.
Selbst das politische Mittel, die Demokratie, wurde in ihr Gegenteil verkehrt und jegliche Beteiligung aller Menschen am politischen Prozess wird durch Behinderung des Lernens und durch den zyklischen Entzug der Mittel über das Zentral-Banken-System verhindert.
Der dritte Zusatz zu den Briefen an die Völker, aufbauend auf die Zusätze 1 und 2, im Einklang mit den universellen Menschenrechten, setzt die Bedingungen betreffend der planetaren Handlungen der Menschen auf höchster Rechts-Ebene um.
Die UnterzeichnerInnen bestätigen mit Ihrer Unterschrift, daß nun ein neues Zeitalter des planetaren Rechts beginnen kann und verpflichten sich, für die Verwirklichung und Einhaltung der Artikel dieses Zusatzes zu sorgen.

Inhalt

Artikel 11 - Überlebensgemeinschaft
Artikel 12 - Territorien
Artikel 13 - Begrenzheit der Erde
Artikel 14 - Information
Artikel 15 - Voraussetzung für Kooperation

Artikel 12 - Territorien

(1) Das Land, die Erde, gehört allen und kann nur auf Zeit von der Menschheit geliehen werden.

(2) Unter Rücksichtnahme auf bestehende Verhältnisse kann eine Übergangsregelung getroffen werden, die aber auf 99 Jahre begrenzt sein muß.

(3) Leihverträge können vererbt werden.

(4) Nur unter besonderen Bedingungen kann ein Vertrag von Seiten der Menschheit gekündigt werden,

(4.1) wenn der Boden nicht vertragsgemäß geschützt / bearbeitet  / benutzt  wird,

(4.2) wenn von diesem Territorium Krieg oder eine andere Form von Gewalt ausgeht,

(4.3) wenn Menschheits-Interessen dies gebieten.

(4.a) Zur Planung und Durchführung ökologisch sinnvoller Landschaftsaufteilung wird ein planetares Gremium gebildet.

(5) Im Falle der unverschuldeten Vertragskündigung muß eine Kompensation durchgeführt werden.

(5.1) Über die Höhe der Kompensation kann eine Klage geführt werden.

(6) Im Falle der Absätze 4.1 und 4.2 muß von Seiten der Menschheit eine lückenlose Beweisführung erfolgen.

(6.1) Der Land-Leiher kann auf die Würdigung eigener "Gegen"-Beweise bestehen.

(7) Eine Besteuerung des Landes für private Zwecke ist verboten.

(8) Bei gewerblich genutztem Land ist eine Bodensteuer erlaubt und 1% der erhobenen Steuer wird an die Menschheit als Ganzes zum Zweck ihrer planetaren Vernetzung abgeführt.

Kommentar:
Ein wesentlicher Faktor im alten Herrschaftssystem ist der Besitz des Landes und über diesen Besitz beziehungsweise über die Machtanwendung gegenüber den Menschen auf diesem Besitz wird das Herrschaftsrecht ausgeübt.

Zur feudalen Zeit war dies deutlich sichtbar. Völker und Völkergemeinschaften wurden je nach der Heiratslust der Könige neu gebildet oder umgebildet und das Volk selbst wurde kaum befragt. Rechts-Schaffung wurde grundsätzlich vom König seiner Lehen und bestimmten Adligen später auch Bürger mit Privilegien zugebilligt. Auch die Einführung von Demokratie hat daran im wesentlichen faktisch nichts geändert. Es sieht zwar so aus, als ob auch die Nicht-Landbesitzer in gewissem Maße an dem Rechts-Schaffungsprozess teilnehmen könnten, doch mit Hilfe des Parteien-Systems wurde eine Schicht zwischen Arm und Reich, zwischen Landbesitzern und Nicht-Landbesitzern etabliert, die eine tatsächlich vom Volk kommende Gesetzgebung verhindert.
Streng genommen und nur das von C. Schmitt 1948 als modern bezeichnete Konstrukt einer Verfassung als Maß nutzend, gibt es wohl kaum ein Land das seine Staatsgewalt in der Form einer vom gesamten Volk in freier Selbstbestimmung konstituierten Verfassung gebunden hat.

Es wird einen längeren Prozess brauchen, um diese Verhältnisse zu ändern auf der Welt. Deshalb wurde zwar in Absatz 1 definiert, daß die Erde, bzw. das Land, allen gehört und doch in Absatz 2 eine Übergangsregelung sogleich festgelegt, damit unter der Einsicht der Menschen und nicht unter Gewaltandrohung die Veränderung bewirkt wird.

Es sollen auch die verantwortungsbewußten Menschen, die also für das Wohl ihres Landes eintreten und das Land behüten, keine Einschränkungen durch das neue Besitzverhältnis erfahren, sondern sich für den Erhalt ihres Landes weiter einsetzen auch über Generationen in guter Tradition. Deshalb sind Leihverträge vererbbar durch Absatz 3.

Natürlich kann eine solche Regelung mißbraucht werden, sodaß der Menschheit ein Kündigungsrecht eingeräumt werden muß. Ebenso könnten es gemeinschaftliche Interessen geben, die eine Kündigung des Leih-Vertrages nötig machen können (Enteignung). Auch wenn hier das Gemeinwohl über dem individuellen Wohl gestellt wird in Absatz 4 ergeben sich durch Absatz 5 und 6 verschiedene Ebenen der Kontrolle der Entscheidung.

In Absatz 4.a. wird ein planetares Gremium zur Landschaftsplanung definiert und dieses könnte quasi als Welt-Grundbuch-Amt bezeichnet werden.

In Absatz 7 + 8 wird die Besteuerung des Landes geregelt. Es wird unterschieden zwischen privat und gewerblich genutzten Land. Sinn und Zweck ist es die Wirkung von Land zu erfassen und gegebenenfalls in Bezug zu einer Stoffwechselsteuer als Einflussgröße zu benutzen und auch die Finanzierung der Weltgemeinschaft zu regeln.

Artikel 14 - Information

(1) Information gehört Allen.

(2) Sie kann nur zur Gewaltminimierung unter partizipathiev*¹ kontrolliertem Verschluss gehalten werden.

(3) Bildungsmöglichkeiten zu schaffen für alle Menschen, ist somit eine Pflicht der Gemeinschaft. Diese ist mit einer ethischen Komponente zu kombinieren, damit die Menschen ihre gewonnene Wissensfreiheit verantworten können.

(4) Lernen ist nicht auf eine bestimmte Zeit begrenzt. Lebenslanges Lernen ist ein wichtiges Kulturgut, was die Gemeinschaft fördern muß, damit eine ökologisch stabile Erde existieren kann.

(5) Die informationelle Selbstbestimmung schränkt die Gemeinschaft ein und schützt die Privat-Sphäre des Menschen.

Anmerkung: *¹ partizipathiev ist das Adjektiv von Partizipathie. Partizipathie besteht aus den beiden Wörtern Partizipation und Sympathie, da die neue Form des politischen Systems nicht auf dem Konkurrenz-Modell der Herrschaft, sondern auf dem Kooperations-Modell der grundsätzlichen Sympathie der Menschen beruht.

Kommentar:
Information ist der wichtigste Schlüsselfaktor aller gesellschaftlichen Organisation. Es wird inzwischen von einer energoinformativen Matrix gesprochen als ein Ordnungs- bzw. Beschreibungs-Prinzip durch die die Materie ihre Gestalt erhält. Dieser Ansatz zeigt uns die Wichtigkeit von Information auf und sollte entsprechend Eingang finden in unser ethisches Wollen. Wenn in den bisherigen Menschenrechts-Chartas nur von einem grundsätzlichen Bildungsrecht geschrieben wird, dann ist das gerade mal ein absolutes Minimum, was ausgedrückt wird. Die Patent- und Urheberrechts Einschränkungen sind im Sinne der Profit-Gier, unter der Vortäuschung "geistigen Eigentums" in der derzeitigen Gesellschaft eine Zwangsjacke der Menschheit und der Tatsache geschuldet das das Konkurrenzmodell keine wirkliche existenzielle Absicherung aller Menschen anstrebt. Wenn wir aber das Kooperations-Denkmodell verwenden und realisieren, dann reduziert sich dieses Rechts-Problem auf ein Minimum, nämlich auf den Quellenhinweis und einer Rückmelde-Pflicht bei Erweiterung oder Änderung, so wie es im "OpenSource-Bereich" bereits normal ist.
Ein Erfinder in der Konkurrenz-Gesellschaft wird eifersüchtig seine Erfindung für sich und seine Vermarktungsfähigkeit, also seine Profit-Gier, schützen wollen und daher wird Wissen nur langsam verbreitet und ein Zwang zur Vermarktung aufgebaut. Ein Erfinder in der Kooperations-Gesellschaft hat hingegen das Interesse, daß so schnell wie nur möglich seine Erfindung bekannt wird, weil er dann als Urheber oder Quelle zitiert wird und deshalb größtmöglichen Rücklauf erfahren kann und so seine weiteren Forschungen Auftrieb erhalten.
Diese grundsätzlich unterschiedlichen Vorgehensweisen zeigen wie überflüssig Urheberrechte und Patente werden, wenn der gesellschaftliche Paradigma-Wechsel vollzogen ist. Jeder kann sich vorstellen welchen enormen Auftrieb dies für die praktische Wissenschaft bedeuten kann. Doch wesentliche Voraussetzung ist die Erfüllung von Artikel 11-13, um mit der existentiellen Grund-Sicherung jedes Menschen die Existenz-Angst fort zu nehmen, die erst das Konkurrenzverhalten ermöglicht. Daher ist der einfache Spruch "Teile und Herrsche" nicht nur ein "die Menschen aufeinanderhetzen", nicht nur ein "Territorium abgrenzen müssen, um am Unterschied zu profitieren", sondern zugleich der Generalangriff auf jede Form der Menschlichkeit und der Gemeinschaftsbildung.
Daß die Freiheit der Information Grenzen haben kann, ist aus mehreren Überlegungen zu erwägen. So ist zum Einen die informationelle Selbstbestimmung zu achten und ein privater Bereich des Menschen als grundsätzlich geheim anzusehen ohne weitere Begründung.
Andere Gesetze müssen folglich geprüft werden, ob der gesellschaftliche Anspruch oder der private Anspruch im jeweiligen Fall überwiegt.
Absatz 1 wird also mehrfach - wie wir lesen - eingeschränkt und bleibt dennoch wahr, denn wie das Beispiel vom hundertsten Affen zeigt, geht Information Wege, die wir noch immer nicht erfassen können. Eine Einschränkung der Informationsfreiheit ist allerdings durchaus berechtigt wie z.B. der Schutz der Privatsphäre oder der Schutz der Jugend. Dies bringt uns in die Problematik der Kontrollinstanzen und in Folge der Kontrolle der Kontrolle...
Der Absatz 2 zeigt dabei mit wenigen aber bedeutungsschweren Worten einen Weg auf. Teilhabende (partizipathieve) Kontrolle ist sowohl transparent, als auch für jeden erreichbar zu gestalten.
Absatz 3+4 zeigen die Aufgaben, die in einer kooperativen Gesellschaft
bezüglich des Lernens und der Bildung erfüllt werden sollen, damit die Menschen auch in der Lage sind die Verantwortung zu tragen. Es muß Verpflichtung der Gemeinschaft sein die notwendigen Resourcen und Strukturen bereitzustellen.

Unterhalb der Artikel folgt dann:
Hiermit tritt dieser dritte Zusatz zu den Briefen an die Völker der Welt in Kraft durch die Unterzeichnung der nachfolgenden Unterzeichnerinnen und Unterzeichner.*1
Seershausen, den 4.3.2010

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Somit beginnt die Erstzeichnungsfrist mit dem 4.3.2010 um 00:00:00 Uhr und endet am 11.3.2010 00:00:00 Uhr
Daher werde ich jetzt die Rundmails an die bisherigen UnterzeichnerInnen fertigstellen und senden.

Nach der Erstzeichnungsfrist wird die öffentliche Ratifizierung bereitstehen, also etwa ab 01:00:00 Uhr am 11.3.2010.


*1 Hier gehts zur Unterschriftenliste

Item 11 - Survival Community.

(1) Humans, animals und plants form a survival community.

(2) For the surviving of the human species, it is necessary to obtain an ecologically stable earth as the basis for the next millions of years.

(3) Considering the individual and collective basic rights of Amendment 1 and 2, humans oblige to research, reconstruct and stabilize the ecological balance on earth.

(4) To this a planetary settlement is needed, which allows a cooperative way to find solutions for problems and offer every reversal, without affecting other basic rights at its constitution.

(5) A compensation fund can be arranged.

Annotion to Item 11:
Essentially this Item is self-explanatory. In Paragraph 1 and 2 reasonable facts are defined and result in an active duty of participation for everybody, for preservation of the whole extent within his/her abilities, which are formulated in Amendment 3. Paragraph 4 proposes the need for a collective arrangement and approaches this collektive arrangement, which has to be debated. A solution at problems is offered by the possibility of compensation in Paragraph 5. It is the concern of the organisation and not of the constitution, which sub-systems are established to accomplish this cooperative, dynamic rule of compensation. In the process e. g. a "Metabolism of Society Tax" (Stoffwechselsteuer) can be an aid.

Item 13 – Narrowness of the Earth.

(1)  The limited materials on earth belongs to everybody. To use it right and in terms of the rights of humanity is a fundamental duty.

(2) Systems, which are necessary for the existential coverage of every human, get prior access to materials.

(3) Systems, which are destructive against the overall system earth, will be disestablished or transformed.

(4) Military will be disestablished resp. transformed into emergency management services, if it is necessary.

(5) Material flow will be optimized from linear to regenerative. (Circular Flow Economy)

(6) Material flow must become technically / scientifically examined and assessed on it's consequences concerning the human and the earth.

Annotion to Item 13:
If we perceive the earth and the humanity living on it as an entity, a “property-classification“ in terms of “the earth is owned by the humans“, or inverse, „the humans are owned by the earth“ is actually not possible anymore. However, the first Paragraph contains such an allocation, but it should only be expressed here, that all people have the same right to be free to access, to the systems, in which we are living. The human with his consciousness has the duty to serve up justice. So the phrasing after a change of our global community is probably to correct and shall currently make sure at first, how it's currently normal, that the availment with respect to property of resources has to be abolished. At the same time, every human is responsible for his consumption and in front of whom should they have the responsibilaty, if not for the other humans, with which he should share.
Participation on things and processes is even not just an one-sided concern, in which a demand is applied, but in which even also responsibility for the community evolves as well.
In the community we have to bear responsibility, in particular in face of humans still dieing of hunger every day, that all humans are firstly secured in their livelihood. This basic addiction shall have the top priority and mustn't be achieved by a better allocation, but have to be achieved by the circulation of capacity to self-sufficiency. To this there is the second Paragraph, which ascribes a special value to this basic supply.
We have to assume that the previous systems were such inhumanly built due to the competitiveness, that a bulk of our problems are globaly generated by them. Therefore it is allowed in even two paragraphs to abolish resp. change those systems. The personal profit mustn't stand on the top of our list of priority any more.
In particular the military had caused here a considerable detriment on different levels. Not only by the destruction in wars, but also above all by the deprivation of ressources and intelligence from the civil sector as well. That is no more to accept. Admittedly, we have to arrange a transformation of this potential, otherwise we will hit on bulk resistence of the militarists, whose existence would be at risk then. So it must be created a conversion-plan, which enables a constant disarming and reforming. To stand up and demand -”the military must be gone” - is not only illusory, but also dangerous. In particular, it is also to regard coherence with the territorial titel of the government systems here. The more Constitiutional Borne Annexation exist, the less is the territorial fixation of power and the necessity of the millitary.
The conversion from the flow of substances, or differently expressed, the metabolism of the world as a whole, is extremely complex and is subject to constant conversions. Through the profit and power orientated construction of the previous community often result only causal coherences, in which the ends are floating free in the air and being left to one's own resources. This causes massive ecological problems (better: system problems). Here it is essential to increasingly use the cybernetics, so the lesson of regular cycles and to develop analytics and techniques, which makes the metabolism presentable and accountable. A possibility for this is the Metabolism of Society Tax as one of the somewhat accepted taxes, which we are knowing.

Item 15 – Conditions for Cooperation.

(1) Free researches, free technological application and free virtual development is necessary to handle the upcoming complex problems.

(2) Spiritual or physical energy has to circulate freely. It's the only way for the humans to develop the necessary power for cooperation.

(3) Freedom is connected to responsibility and it says in the antedated articles, that all researches should be accomplished for the welfare of humans. No researches may be constrained or discontinued for profit.

(4) Ethical dubious research is not to be allowed to do.

(4.1) For estimation of the doubt a planetary ethical council will be created, which confer with the community.

(5) Wherever coorperation may be established, instead of money-transfer-systems, it should happen.

(6) For every human, there should be placed at the disposal a communication channel for information cooperation.

Annotion to Item 15:
In order to assess and employ this paragraph properly, it has to be clarified, that there is a difference between freedom and arbitrariness. This one is also mentioned in Paragraph 3, as it is written: “Freedom is connected to responsibility“. In this context the word freedom gets a deeper meaning, than it is existing in our up to now manipulated “world of languages“, in which freedom and arbitrariness are often used synonymously.
Paragraph 1 defines conditions, under which a cooperation can be established and at the same time this Paragraph reminds one, that we have to solve big problems, worldwide. And it is in this Paragraph a basic rule of Ashbee, who said: “The more complex the problem, the more complex has to become the answer“. There are humans, who affirm, that there were no problems. Well, who just looks away, cannot even see these.
Paragraph 2 defines an additional condition for coorperation, thereby just  the solution is mentioned and not what disabled the solution so far. Here it is meant, that competition and the for competition required partitioning, like walls between the humans, take effect and therefore a free flow of energy as medium of cooperative activities is locked up. It may not be infered out of it, that always and everywhere energy flows arbitrarily but rather since freedom is connected to responsibility, that just not any delimination exists, where the involved can answer for it, to reach maximum freedom.
Paragraph 3 clarifies the concern - as noted before - and points once more at a special aspect, which references to Item 5 Paragraph 4 in the 1st Amendement.
Paragraph 4 and 4.1 are fundamentally problematic paragraphs, because here it cannot being regulated definitly. Therefore it is necessary to constitute a council, to close this lack of definition at least temporary. If the systems of the world have became small enough, so that these can be overseen and taken responsibility by the involved themselves, the council will have no more work to do. However it should continue to exist, because goodness knows, what kind of ethic tasks the technical replacements will give us in the future.
How this council will be established, what kind of transparence and control is essential for it, should be defined in the “constitution“ of this council. Cooperation has also ethical limitations, which have to be noted. If for instance a group of humans cooperates, who have a crime in mind, then this is a cooperation, that we cannot endorse.
As long as there is no secure, verifiable money-tranfer-system, thus proven in practice, is Paragraph 5 to see as a condition, which can repel the supremacy of the current private-money-systems of central banks.  Here is no rigorous abolishing aspired, but rather a flowing change of system.
If a monetary system collapse happens, nevertheless there will be a new currency at once, as it may be. In the worst case the world-debt-card will be established, but then this Paragraph is the sheet anchor against the total slavery. There will be in in some form tradeoff-procedures in a coorperation, which require a means of exchange. And therefore it is an important aspect of coorperation. We may say, the smaller the seperate systems are, the bigger the networking has to be, the bigger is the tradeoff-needs.
Paragraph 6 is a fundamental pre-condition for worldwide grassroots democracy or  “Partizipathie“. This pre-condition enables networking for the purposes of cooperation and participation at the political process and the education of the humans. The claim of free access to a collective world communication is also the key for peace, because how conflicts should be solved, if it is not talked about these?